제5부 예수님이 복음을 성취하시다 제5부 예수님이 복음을 성취하시다 24 완전한 승리 죽음 속에서 능력을 보이심 예수님은 죄를 대속하겠다는 죽음의 구체적인 목적을 가지고 이 땅에 오셨다(눅19:10, 요1:29). 예수님의 십자가 죽음은 모든 환경과 사람, 그리고 죽음에 대한 예수님의 권세를 생생하게 보여 주셨다. 십자가 죽음은 예수님의 지상 사역의 비극적 결말이 아니라, 그가 행하셨던 모든 사역의 절정이었다. 예수님은 궁극적으로 로마나 유대 지도자들의 희생물이 아니었다. 행2:23에서 베드로는 예수님이 “하나님의 정하신 뜻과 미리 아신 대로 내준바 되었거늘”이라고 말한다. 예수님이 죽으실 방법은 하나님이 친히 미리 정하셨다. 예수님의 죽음은 성부 하나님의 뜻에 대한 성자 하나님의 순종의 행동이었다. 또한 예수님은 친히 절대적으로 주도 .. 23. 그리스도의 주 되심 23. 그리스도의 주 되심 성경은 하나님이 친히 예수님을 주와 그리스도가 되게 하신(행2:26)것 외에 그리스도를 주가 “되게 한” 사람에 대해 결코 말하지 않는다. 그리스도는 모든 것의 주님이시다(롬14:9, 빌2:11). 성경의 명령은 그리스도를 주가 “되게 하라”는 것이 아니라, 그리스도의 주 되심에 머리를 숙이라는 것이다. 마7:22에 기록된 예수님의 말씀에서 말로만 또는 지식으로만 그리스도의 주 되심을 인정하는 많은 사람들이 하늘에 계신 아버지의 뜻대로 행하지 않았기 때문에 천국에서 쫓겨 나게 될 것이라는 사실을 우리는 보았다. 하나님의 말씀을 믿는 모든 사람들은 예수님을 주님으로 인정 할 것이다. 예수님은 사람이 그분의 주 되심을 인정 하든지 그렇지 않든지 또는 그분의 권위에 복종하든지 그렇지.. 22. 제자도의 대가 22. 제자도의 대가 예수님이 자기를 부인하고 주님을 따르라고 요구하신 것은 ‘더 높은 삶’이나 구원에 수반되는 믿음의 부차적인 단계가 아닌 구원으로의 초청이었다. 모든 그리스도인은 그리스도의 제자다. 주님의 지상명령은 세상에 나가 제자를 삼아 주님이 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라는 것이었다(마28:19-20). 즉 교회의 사명과 전도의 목표가 제자(예수님의)를 만들라는 것이다. 제자들은 믿음이 동기가 되어 예수님이 명령하신 모든 것을 순종하는 사람들이다. 제자와 신도는 사도행전에서 동의어로 사용된다(행6:1, 2, 7, 11:26, 14:20, 15:10). 예수님은 제자들을 부르실 때, 예수님을 따르는 대가에 대해 주의 깊게 가르치셨다. 부자청년 관원과 같이 그 대가를 지불하기 싫어하는 미온적.. 21. 심판의 확실성 21. 심판의 확실성 이신칭의에 대해 로마 카톨릭은 이 교리가 거룩한 삶을 불필요하게 만든다고 반박했다. 만일 완전한 그리스도의 의가 오직 믿음에 기초하여 죄인들에게 전가된다면 의롭다 하심을 받은 사람들은 자기들이 기뻐하는 방식대로 아무렇게나 살면서도 천국을 보장받는 것이 아니냐는 것이었다. 하나님의 눈에 완전하게 의로워진다면 신자들은 실천적 의를 행할 필요가 없다는 것이었다. 종교개혁자들은 성화가 모든 참된 신자의 삶에서 필수적임을 증명함으로 이에 답변했다. 장 칼뱅(John Calvin)은 “믿음으로 우리는 우리와 하나님을 유일하게 화목하게 하는 그리스도의 의를 붙잡는다. 그러나 동시에 성화를 붙잡지 않으면 이 믿음을 붙잡을 수 없다. 왜냐하면 그리스도께서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구원함이 .. 20. 구원의 길 20. 구원의 길 “좁은 문으로 들어가라. 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 이가 적음이라. (마7:13-14)” 각 사람은 반드시 선택을 해야만 한다. 성경은 여러 방법으로 이 선택을 보여준다. 모세를 통해 이스라엘 백성에게 “….내가 생명과 사망과 복과 저주를 네 앞에 두었은즉 너와 네 자손이 살기 위하여 생명을 택하고 (신30:19).” 여호수아가 그 백성들에게 “만일 여호와를 섬기는 것이 너희에게 좋지 않게 보이거든….너희가 섬길 자를 오늘 택하라(수24:15).” 엘리야가 갈멜산에서 “…여호와가 만일 하나님이면 그를 따르고 바알이 만일 하나님이면 그를 따를지니라(왕상18:21).” 하나님께서 예레미아에게 “보라 .. 19 의롭다 하심의 약속 19 의롭다 하심의 약속 예수님의 산상설교 “그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심 같이 너희도 온전하라” (마5:48)는 말씀대로 의의 척도가 절대적 완전함이라면, 우리에게 무슨 소망이 있겠는가? 예수님은 “너희 의가 서기관과 바리새인보다 더 낫지 못하면 결코 천국에 들어가지 못하리라”(마5:20)고 하셨다. 우리가 생각하기에 이들 메시지가 불가능한 기준을 제시하는 것이라 생각되지 않는가? 부자관원의 이야기, 그 관원은 사람으로서 할 수 있는 모든 율법을 완벽하게 지켰다고 생각한 바리새인 이었다. 그러나 예수님은 ”…부자가 천국에 들어가기가 몹시 어려우니라(마19:23)”고 하셨다. 제자들이 놀라 “그렇다면 누가 구원을 얻을 수 있으리이까?(마19:25)”라고 물었다. 예수님의 대답은 “사람으로는.. 18 참된 믿음의 속성 18 참된 믿음의 속성 주님의 놀라운 약속은 요한복음 3장16절이다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라” “내게 오는 자는 결코 내쫓지 아니하리라”(요6:37). 복음을 훼손하는 이들은 그리스도께서 죄인들의 모습을 그대로 받아주신다는 말뿐 아니라 그들의 옛 성품을 따른 삶의 방식도 그대로 내버려 두신다고 이 진리를 교활하게 왜곡한다. 이들은 삶의 방식에 변화가 생기지 않는다 할지라도 복음에 관한 객관적 사실을 믿는 자는 틀림없이 천국에 들어 간다고 잘못 가르치고 있다. 이런 부류의 사람들은 오직 믿음만이 그들을 구원한다고 들어 왔지만 진정한 믿음이 무엇인지 이해 하지도 못했고 그런 믿음을 소유하지도 못했다. 그들이 의지하.. 제4부 예수님이 복음을 설명하시다 제4부 예수님이 복음을 설명하시다 17 회개를 촉구하시다 마4:17은 예수님 공생애 서막을 기록한다. “이때부터 예수께서 비로소 전파하여 이르시되, 회개하라 천국이 가까이 왔느니라 하시더라” 눅5:32에는 예수님이 오신 목적이 “죄인을 불러 회개시키는 것”이라고 하셨다. 회개는 예수님의 공적인 설교에서 반복되는 주제였다. 예수님은 목이 곧은 무리 앞에서 “너희도 만일 회개하지 아니하면 다 이와 같이 망하리라(눅13:3.5).”고 담대하게 선포 하셨다. 잃어버린 요소 우리 주님이 ‘너희도 회개치 아니하면 다 이와 같이 망하리라’ 하신 엄중한 말씀은 처음 그 말씀을 하셨을 때와 똑같이 오늘날에도 중요하다. 아이언사이드 박사는 안일한 복음주의의 위험성을 다음과 같이 기록했다. 사람의 죄성과 죄책의 문제를 지적.. 이전 1 2 3 4 다음